说到人口,东亚模式有其共性。
目前东亚儒家文化圈是全球出生率最低的地方,然而从城市与产业的角度来看,东亚的房价普遍过高但出口旺盛。追赶的心态、产业、高房价与即将到来的人口海啸四者,我觉得这都是一个模块里面的个别配件。当我们把东亚国家并列来看的时候,才会发现即使分处冷战的两侧,但共同的特征还是清楚的。
图示:讲者自制
我用两个循环表达四者之间的关系。第一个循环是黑色的箭头,中国从1840年鸦片战争或日本自黑船事件开始,整个东亚都是处在追赶的焦虑中,因为落后所以要追赶,明治维新、自强运动或大跃进都只是追赶的不同版本,要如何追赶?打仗时要富国强兵,不打仗的时要产业振兴,特别是制造业。
从全世界把外汇赚进来,而这和高房价什么关系?东亚特殊的制度设计是银行借款以房地产抵押为大宗。整个东亚昂贵的房地产抵押作为一个资金的杠杆设计,让大量的钱以廉价的成本流向出口制造业,现在也包括高科技服务业。
为何说输送的资金的成本很低?从微观的角度来说,一个年轻人一旦背上了房贷人生中的25年就得乖乖上班一辈子,薪水里的一大部分自动提到银行那去,而整个银行后面其实是国家的产业政策,以带头的日本模式为代表。政府调度这些信用与资源,最后大都到了制造业去,所以才有80年代日本及随后的韩台大陆的制造业奇迹。
虽然东亚对冷战切开两边的城市不一样,可是其实我们下面的深层的结构都一样,都有追赶的心态,都有主导性很强的政府。出口创造了大量的顺差,而房地产此时又扮演一个吸纳国内通货的大水池。天价地产带来青年世代严重的被剥夺感,进而让出生率大幅下滑。但没有地产吸纳超量的游资,东亚各国就得面对物价飞涨的政治危机。
东亚各国的发展历程有一个时间序列,在人口上也类似。以日本跟台湾的人口时间差大概有15到17年,一般以三个观测点就来判断,这三个点是14岁以下人口开始下降,总劳动力开始减少,第三次则是总人口减少。除去戏剧性的移入人口,这三个时间点都是不可折返的。
简单说:“东亚国家的高峰已经消退,越来越老进而人口减少无可避免。”
东亚各国的时间差提供了理解地产发展的背景,看日本为什么现在房地产相对比较合理?其实只有一个长期因素,就是出生比死亡少得多,治理房价短期的政策效果都有限,长期的人口趋势才是根本的关键。
所以天价地产是结构使然,但房价这么高的时候大家就不生了。不生了之后,就有人口的海啸回过来再把房地产打到塌掉。
这样一整个循环多久?其实就两三代人的时间,日本就是已经快走完循环,台韩大约已经快到3/4,大陆已经过半。
在日本若有一个村子三年没有任何新生的孩子,就叫做“极限村庄”,村里的小学或路旁,有人做了布娃娃放在上面代替真人。这种村庄就是人口海啸的实况。
然而东亚走完另一个循环后会不会就比较无焦虑了呢?看起来是。一方面是相较于百年前,东亚已经真正富起来,可是另外一方面福祸相依,人口减少,环境的负荷也减低,社会躁动的情绪也会缓解许多。
但相对于日本的老化,中国的情形严峻得多,未来中国的老人们能够像日本一样享受良好的公共照顾已经万幸了。中国还有大量农村,连基本的公共服务都还没有到位的情况,当人口进一步老化时会是什么样的一个光景,值得大家深思。
东亚的饮食,吃比较多的米饭和鱼类,而较少红肉与甜食,相较欧美较长寿,但我们的余生的质量如何?日本人有一句话形容贫病的余生叫做长寿的地狱,平均起来说,大多数日本人在人生最后的7年并不开心,他们走在前面问题早一点提醒我们,必须把余生当成一个严肃的课题。
经济学上有个三元悖论说法,指出在维持货币政策的独立、汇率的稳定及货币的流动性三者中,顶多只能兼顾其二,转喻到现在东亚生育与住宅相关的命题也颇为传神,一般东亚的受薪阶层在生孩子、买房子与体面的生活三者间,能够维持两件已经不错了。
中国的房价和美国相比已经贵得不成比例,而实际居住的质量相去更远。美国的确比较浪费土地与能源,但东亚简直是另一个极端,我们以比美国贵好几倍的价格,去买一个仅足以安身的居所,付出的是一生的劳苦,而这种情形,将因为人口的海啸而得到扭转,但东亚的经济再也不可能回到以往迅猛的扩张中。
以前革命的话语,常常讲三座大山又压在谁的头上。现在用来讲“卵,宫,养”与妇女的关系,说这三者像大山也挺传神。一个生命要平安长大,必须健康的精卵,平安的怀孕生产和幼年的细心养育。这三件事几千年甚至几万年都压在我们亲爱的妈妈、妻子和姐妹身上。
一个必须身体够健康才有好的健康的卵,生养子女的职业妇女至少得中断工作一两年,尤其是怀孕中的10个月,更别说还有孩子出生之后的挂心操烦,各位是否知道,分娩这个字根其实来自劳动(labor),生孩子是人类得以存续最根本的劳动。
三座大山一样都压在母亲身上。一位女性一生平均下来只有400颗卵,若只优先考虑在适婚的年龄的卵,其实女性的卵子是非常非常珍贵,但传统的父权社会却普遍没有公平地对待女性。
不只是教育程度较低的女性,如大陆的留乡妇女,让我用日本的一个案例来说明东亚女性的一般处境。东京医科大学可说是亚洲最好医科大学,今年发生了招生的丑闻。最初考试的分数,男生有1596人,女生有1018人,大概是3:2的比例。
可是经过检试后,到最后出来女生只有不到3%的比例,原来是男教授把女生大量减分.高考够辛苦吧,考东大医科更是辛苦。这些女生为了当医生,可能牺牲了自己许多该有的人生乐趣,结果还是在职场上还遇到这么大的歧视,号称民主法治的日本,女医学生都被如此不公平地对待,让我们无法低估东亚父权的弊害。
2018年东京医科大学暗中将女生减分丑闻
如果东亚的丈夫期待自己的妻子生二胎,必须要了解女性身上的枷锁并且具体的协助解决,否则都会成一些很主观的期待。有一个比喻不知道恰不恰当,在座的女生可以给我一个回馈,生二胎好像把脖子上的枷锁拿下来后,又要请你自己套回去。而且至少三年五载。两倍负担,所以二胎有多难?就像解放的农奴自套枷锁一样难,根本不是政府给点福利的甜头可以拉动的。
再说一些台湾与大陆的情况,然后试着对东亚做出一个比较整体性的判断。
台湾整个法权体系直接歧视女性的地方不多,但真实操作中就很明显,例如在民法的收养条件中,并无明说单身女性不能领养收养子女,可是在实际的过程中,就是千难万难,即便她是名流或富翁。
有位知名歌星想要借精受孕,结果法律不准,最后到外国做手术,结果还是失败了。连这些都是名流,都没有办法,何况一般女性。台湾现在情况叫做能生的养不起,能养的不让生。
而同样是歌手,阿根廷的瑞奇马汀(RickyMartin)却有不同的命运,杂志封面上是他与自己的一对双胞胎,他说自己像爸又像妈。他本身是一个同性恋者,但透过代理孕母的方式得到自己的孩子。而一家三口还变成杂志的封面,这多少说明东西方之间的差距有多大。东亚的法律体系里面有很多讲一套做一套的现象。东亚的父权政府天天焦虑孩子生不够,却不让有能力养育子女的人当父母,这分明是无明(Avidaya)与自苦。
两岸都曾大力推动计划生育,这里面有一个假设,就是主事者与政策能够改变众人的生育行为。今天用政治学与人性论的角度来重新思考生育是一件什么样的事情?生育是一个全球尺度,大部分男女长期参与而且重大的博弈(gametheory)。
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